今年秋天有点冷

　上期沈阳地理报道的十王府后巷，让很多老沈阳人回忆起自己曾经住过的小街巷。街路虽窄，但名字中却载满了故事。

　　本期沈阳地理，我们带您走访已经只能从记忆之中寻找的兵部府巷，让我们一同回顾兵部府巷的鼎盛时期，看看满清时的官家府邸是个什么样子。

　　即将80岁的舒恩化老人和老伴儿住在皇姑区辽河街附近一处楼房，但是在这里的时光只是老人一生之中非常短暂的一段，从他出生开始，他都生活在一个青砖瓦房的大四合院里，直到本世纪初原址拆迁。

　　舒恩化老人生于1928年，他家祖上居住的房子在那年继续扩建了东院，他和那同年诞生的东院就像老哥俩一样，共同走过了人生中最好的时光。

　　这宅院位于原兵部府巷，被很多人称为兵部府，舒恩化的祖先是清时奉天最后一任兵部堂主事。

　　被高楼代替的兵部府巷

　　兵部府巷，附近的居民一直称其为兵部府胡同，原本位于沈阳市大东区八王寺南，附近都是平房，被居民叫为棚户区。

　　2000年以后这里逐步动迁改建，到现在所谓的兵部府巷已经不复存在，取而代之的楼盘让这里远离了过去的岁月。住上楼的人们品尝着生活的惊喜，年轻人已经不知道这条巷子曾经的存在，只有一些老人偶尔还会对这里充满回忆。

　　“这胡同是东西走向，连着八王寺街，北边是八王寺汽水厂。因为离得近，咱们当时都喝八王寺的水，泡茶特别好。”一位居住在附近的老人告诉记者。

　　据他回忆，兵部府巷其实不太窄，大概两辆汽车并排可勉强通过，最初每家住宅都有外墙和院门，差不多都是大户，而附近全是菜地。后来慢慢人变得多了，便拉成了街。

　　而这条街的得名，被居民们认为是因为巷子里有一个兵部府的住宅。今年71岁的褚庆来老人小学时曾经居住在这里，他清晰地记得，原本巷子里最大的人家就是兵部府的院子———青砖瓦房、院门前上下马石、大门上还有好多大铜钉。

　　门外，这宅子当年让小孩子产生的好奇至今很多人记忆犹新；门里，居住的是舒恩化和他的家人。如果说到对这巷子的深情，恐怕没有哪户比舒恩化老人对这里更有感情。因为他家祖上世代居住于此，如果从19世纪末家里的太爷算起，这宅子已经伴随了全家人100多年的岁月。

　　北京沈阳各有一个兵部府

　　“兵部府是在大南门附近，而兵部府巷里是兵部府负责人的住宅。”舒恩化老人首先澄清了一个误解，即把兵部府巷的宅子误认为兵部府。

　　在清军入关以后，为了给自己的统治留下后退之路，东北原来的建制没有改变，于是在当时的沈阳同样保留了兵部等建制，这样就造成了北京一个兵部府、沈阳一个兵部府的格局。

　　尽管都是兵部府，但是两者仍旧不同，北京的兵部属于六部之一，掌管全国相关事宜，掌管兵部者为尚书，副职为侍郎，乃是当朝一、二品的大官。而沈阳的兵部主管者官职名叫堂主事，官居三品。

　　到了同治、光绪年间，清廷进行改制，撤消了原来的堂主事，而改为在新疆和东北设将军，历史课本上的伊犁将军就是如此。在沈阳设了东三省将军，这样兵部堂主事便不复存在，舒恩化老人的太爷便是沈阳最后一任兵部府的堂主事，名叫舒穆禄·惠麟。

　　“太爷是满族，后来改姓的时候我们全家就改姓了舒。” 舒恩化说，对于太爷家里人几乎没有什么记忆，只是知道从他之后，全家便在兵部府巷住了下来，一住就是100多年。

　　层层叠叠的四合院

　　1928年，对于舒家来说变化很大，一是家里又添了个孩子，二是全家搬家。

　　其实，这两个变化都与人口有关。舒穆禄·惠麟只有一个儿子，身体不好，逝世较早。舒恩化

　　听老人们说过，“爷爷有了一辈子病，留下了两个孩子”，而那时他尚未出生。

　　正是因为家里人丁不旺，原来留下的房子显得空旷有余，实在居住不便，于是全家才决定在老院的东侧扩建东院，全家人搬到东院居住，而将老院出租。刚住进东院，舒恩化出生了，添丁进口，自然是家族的莫大欣喜。

　　原来的房子究竟有多大，大到无法居住？

　　看出了记者的好奇，舒恩化慢慢回忆起老院的样子：“院子门前就是兵部府巷，房子朝南，门外正对着的是一面大影壁，门两边是三级的上下马石，外墙里边是一趟门房，两侧各五间。”

　　推开棕红色的大门，就到了外院，两侧是各三间厢房，供佣人居住；穿过院子是二道门，门对面有一个小影壁遮住里院，需要两侧沿台阶而下进入，这里东西厢房各三间，正房五间，家主人主要居住在这层院子中；经过正房两侧的角门，可以通往后院，这层主要是一个大后花园，有一趟房子作为厨房等之用；而到此还没有结束，从角门而出还有一个小院和随街的十间房子。

　　“后院东侧还有东门，出东门又有另外一个院子，是东跨院，专门用于养马和车，有单独的南门出入，方便在大门口接送家里人。”舒恩化回忆说，对于只有父亲和伯父兄弟两房人而言，这间兵部府时代的四合院显然是太大了，于是在1928年，兄弟俩在东跨院外新建了小东院。

　　不过舒恩化也回忆说，尽管是个小院，也仍旧有三层院子、两道门房和一个小后院，“父亲和伯父两家人一直集中住在五间正房和三间厢房里，一直没有分过家。”

　　生活一直向好的方向改变着

　　老伴儿李蓉镜嫁到舒家时，已经是建国以后的事情了。大家庭在“日伪”和国民党时期经历了不少动荡，舒恩化的父亲曾经把家里的旧书拿出来摆摊卖，也曾经在北市附近开电影院，虽然也为生活所迫，但是选择的生活方式仍旧不乏大户人家书香门第的特点和气派。

　　建国以后，家里人不住的房子由人民政府统一接管，胡同里的人家越来越多，大院拆了院墙，家家户户这么居住下来，也就再没有了什么界限之分。褚庆来回忆，小时候曾经与舒家的两个弟弟一同念小学，“他们和大家都一样，我们喜欢到他家去串门，觉得他家书架大，书特别多。”

　　“何止是书架大书多，家里最大的特点就是什么都大，”李蓉镜嫁来舒家之前并不知道家里有这般历史，因为别人介绍就结婚了，“一嫁过来我才发现，这是怎么回事啊，什么都这么大呢，水瓶比别人家大一号，衣柜全都顶到房梁，跟故宫里的柜子似的。”而这些“大”在舒恩化眼中是那样平淡无奇。

　　上世纪90年代末，舒恩化一家搬离了兵部府巷，住上了楼房，但是因为亲人都在原处，他们还是经常回去走走。“搬走的时候房子已经损毁得很严重，院子里也盖了些房子不成个院子，后来动迁，大家终于都能住上楼房了。”舒恩化笑着说，至于古老的兵部府巷，永久地停留在记忆之中，仍旧是美丽的回忆。华商晨报记者 高巍

今年秋天有点冷

若是说到“满蒙联姻”，首先想到的便是清太宗皇太极的“一后四妃”。崇德元年（1636年），皇太极所册封“一后四妃”均是蒙古族，也都姓博尔济吉特氏，其中的永福宫庄妃即后来著名的孝庄太后。事实上，清太祖与清太宗的蒙古后妃并不仅仅只有这几位，据史料统计，清太祖努尔哈赤有蒙古后妃2位，均为科尔沁部；清太宗皇太极更是娶了7位蒙古后妃，来自为科尔沁、扎鲁特、察哈尔和阿巴亥等部。
    清太祖与清太宗所娶的蒙古后妃是当时“满蒙联姻”盛行的一个缩影。实质上，清朝的“满蒙联姻”不仅皇帝，清皇室子弟也有很多娶了蒙古王公之女。另一方面，满清皇室公主和宗室格格也下嫁蒙古各部王公贵族。如后金天命二年（1617年）二月，努尔哈赤为争取蒙古喀尔喀诸部归附后金，将其弟舒尔哈齐之女下嫁喀尔喀巴约特部恩格德尔为福晋，恩格德尔成为满洲贵族的第一个蒙古额驸。
    总计入关前后的整个清朝，满蒙联姻达586次，入关前32年间，联姻84次。满族皇室出嫁蒙古的女子多达430名，其中入关前27名。满族皇帝及宗室王公子弟娶蒙古王公之女156名，入关前57名。所谓“北不断亲”就是形容清皇室与蒙古王公绵延不断的姻亲关系。
    从蒙古各部主动依附到满清有意识的笼络
    满蒙之间的关系始于战争。明朝末年，女真族迅速崛起，明万历二十一年(1593年)，努尔哈赤在古勒山打败以叶赫部为首的扈伦四部与科尔沁等九部蒙古联军，这就是著名的“古勒山战役”。战争中，科尔沁部首领翁果岱、莽古斯及部众20多人被俘。努尔哈赤为了摆脱与明朝、蒙古两面作战的不利局面，他将翁果岱、莽古斯及其部众放归科尔沁，以缓和与科尔沁部蒙古的关系。此后，两部开始修好。万历四十年（1612年），努尔哈赤遣使前往科尔沁部求婚，明安贝勒将次女嫁给努尔哈赤为福晋，揭开了“满蒙联姻”的序幕。自此直至满清入关之前，满清与蒙古各部之间的联姻大致可分为三个阶段。
    清太祖努尔哈赤天命时期，重点与漠南蒙古科尔沁等部联姻，主要是蒙古科尔沁等部嫁女主动结好努尔哈赤。这一时期，蒙古各部共嫁14人，而女真出嫁蒙古仅2人。
    清太宗天聪年间，皇太极重在用联姻的手段笼络原服属于察哈尔的部族，赢得他们的支持，最终击溃了察哈尔部。随后，又以联姻的手段，加强对察哈尔部蒙古的笼络，不仅使之成为后金的藩属，而且为其成为蒙古共主奠定了基础。这一时期，后金为笼络蒙古各部，宗室女子出嫁蒙古的数量增多，达14人，所娶蒙古女子26人。
    崇德元年，皇太极称帝，以前依附后金的蒙古各部，正式接受皇太极的册封，成为清政权的藩属。同时册封的“一后四妃”，使满蒙联姻达到一个高潮。
    清朝入关前，满蒙之间的联姻，始终是互相嫁娶。但是，相对来说，满族宗室所娶蒙古女子多于出嫁女子的数量。但是，满族出嫁宗女数量及比重的增加，使得“满蒙联姻”的目的与形式发生了一定的变化，即最初蒙古部族是为了依附满族而将女子嫁入满族，后来，则是满族为了笼络蒙古各部、加强藩属关系而主动将宗室女子嫁入蒙古各部。
主要的联姻对象
    在明朝的后期，蒙古已逐渐形成三大部：生活在蒙古草原西部直至准噶尔盆地一带的漠西厄鲁特蒙古；生活在贝加尔湖以南、河套以北的漠北喀尔喀蒙古；生活在蒙古草原东部、大漠以南的漠南蒙古。同明朝汉族聚居地带近邻的漠南蒙古，西北有游牧于黄河河套地区的鄂尔多斯，正北有住牧在山西偏关边外的归化城土默特，东北则有蓟辽边外的喀喇沁、察哈尔、内喀尔喀和科尔沁等部。漠南蒙古东西诸部，介于明朝和后金之间，其中有的部同建州接壤，因此建州最早与东部漠南蒙古诸部发生政治联系。入关前满清主要的联姻对象是漠南蒙古的科尔沁、察哈尔等部。清朝入关前，是满清皇室与漠南蒙古诸部联姻的鼎盛时期。
满蒙联姻时的喜庆之物——— 铜宗喀巴像。

今年秋天有点冷

今天，处于牛市中的人们，对于证券早已不再陌生。其实中国早期的证券业也有着很多不为人知的故事，对今天的人们也有借鉴意义。

    中国的证券交易最初是由西方传入的。早在1869年，在中国的国际商埠上海，长利（西洋代理券商）就已经在从事国际股票买卖，这大致是中国最早的证券交易。

茶馆里面买卖证券

    随着中国开展洋务运动，一批官督商办和完全商人独资的企业开始兴起，为了融资，这些企业开始效仿、学习洋人的办法，也开始从事股票投机。在这样的背景下，出现了一批华商股票掮客，这些人不仅十分了解股票，而且与企业有着密切的关系，他们从事股票买卖有着得天独厚的优势。

    让人感到有趣的是，当时中国没有专门的股票交易所，为了买卖股票，这些最早的股票经理只好到当时大家聚会的场所——茶馆来进行股票交易。这种当时在茶馆喝茶的行为称之为茶会。每天早上，这些人来到一些著名的茶馆，举办茶会，大家在一起，聊聊天、喝喝茶，当然主要是交换信息、洽谈交易，不过这种交易都是口头成交，在之后才将交易落实。当然也有直接将证券拿到茶会，一手交钱，一手交货，或者依据比价，将证券换手。

    这种茶会代行证券交易的方式一直延续了很长的时间，一直到1914年秋天上海股票交易公会成立，证券交易才开始逐渐走向正式。

首家交易所成立内幕

    对于证券交易的积极意义，中国的政治家早就有所认识。早在1904年左右，梁启超就提出组建证券交易所的建议。

    1916年，孙中山联合上海商业名人虞洽卿向北洋政府提出创立上海证券物品交易所，孙中山期望通过此举获得革命活动的经费。在北洋政府的眼里，孙中山提出这项要求有些“不良”企图，所以对此申请千方百计加以拖延。

    在上海交易所的申请被搁置的同时，北京的证券交易所却在紧张筹备之中。1916年，华北尤其是京津地区爆发了“京钞”信用危机。为了解决危机，北洋政府决定发行公债来平抑，由此成立证券交易所就成为一件迫切的事情。

    就在这年，北京证券交易所成立，这是中国第一家证券交易所，上市的证券，包括公债券、中外银行发行的钞票以及股票。在北京证券交易所成立4年后，上海证券物品交易所才得以建立，交易的既有证券也有棉花、布匹等物品，至此中国的证券交易进入了交易所时代。

几天就有一家交易所成立

    交易所一旦设立，其收益就让商人们眼前一亮，以上海证券物品交易所为例，在交易所设立半年间，其收益就高达20万元。榜样的力量是无穷的，在上海证券物品交易所设立一年的时间里面，上海的交易所有上百家。
    当时的报纸报道，在这段时间里，几天就有一家交易所成立，十余天就有一个信托公司向读者作投资广告。
在这种风潮之下，交易的物品也扩充到无以复加的地步，不仅原来的杂粮、丝棉等重要物品可以投机交易，而且像蜡烛、肥皂之类也在交易之列。这些交易所的设立再也不是为了商品交流的方便，其根本目的就在于提升股价，而且只要交易所一设立，其交易物品连带本所股价都一路飙升，全国从巨富到小市民都陷入疯狂追捧交易所的状态。

    上海开风气之先，其他城市也纷纷跟进。北京、天津、广州、武汉也掀起了设立交易所的热潮。到1921年年初，中国的交易所数目已接近200家，竟然位居全球第一。

    疯狂的投机早就超出了中国经济的实际。证券是商品经济高度发达的结果，以中国当时的经济发达程度，一个地区设立一个交易所已经超出实际能力，设立了接近200家的交易所，其后果可想而知是多么可怕。
    这种畸形的发展严重违背了经济的实际情况，所以到了1921年年底，泡沫破了！交易所难以为继，由门庭若市迅速变为门可罗雀，交易所本股股价一泻千里，原来一股难求的股票现在变成了烫手的山芋，交易所纷纷破产。

    在风潮中，倾家荡产的人不计其数，由此连带的是，商肆纷纷倒闭，经理职员纷纷辞职，其中自杀者也为数多多。到1922年，疯狂的交易所热潮终于降下帷幕，在证券泡沫破灭之后，存活下来的交易所只剩下6家，信托公司也只剩下两家了。中国由此进入了一段证券交易的冰河期。直到新中国成立后，证券交易才又红火起来。摘自 《世界新闻报》

今年秋天有点冷

　　沈阳的老街巷能够令人回味深长，往往不仅仅停留在某一条街的历史悠久，有时候还包含在很多街巷组成的一个区域中。

　　在空中俯瞰沈阳，有一片街区形似八卦，中间是一个圆形，四周围拢着四个弧形建筑形成一个外圆，再外层的建筑形成一个方形。

　　这里就是被老沈阳人称为“八卦街”的地方。

　　八卦街，你听说过吗？

　　在沈阳市和平区那些布局复杂的街巷之中，位于南市附近的八卦街尤其令人迷惑：以一个广场为中心，四条小巷向四方伸展，周围四座弧形建筑环绕。

　　这一片围绕在南四经街、南五经街、十一纬路、十二纬路之间的区域，背后隐藏着多少“八卦”的故事……

　　八卦街有多“八卦”？

　　“作为一个在沈阳生活了二十多年的沈阳人，我从来没听说过这条街。”一个沈阳女孩在自己的博客上记录了一次关于八卦街的经历。

　　“有一次，我去二经街办事，回家时在公交车站等车。等车的时候我随便看看站牌，发现287路下一站写着‘八卦街’。这线路我没坐过，还以为我看错了，又看了一眼，确实写的‘八卦街’。”

　　“我差点没笑出声来，这也太搞笑了吧！八卦街，是太极八卦，还是八卦新闻？这条街上都是算命的还是小报记者呢？”

　　后来她还特意在路过那个站牌的时候把站牌给拍了下来，“等车的人一定都会猜我在干嘛，但我还是在众目睽睽之下拍了两张。我怎么也这么‘八卦’啊。”

　　汤玉麟、吴俊升敲定八卦街

　　一个充满中国历史文化味道的地名在一个“80后”的眼中成了这么好笑的事情，这恐怕是当年建设这个区域的人所始料未及的。

　　在当年，这八卦街既与算命的无关，也与八卦新闻无关，而是与圈楼和周易密切相关。

　　八卦街和圈楼，是老南市场最早的建筑，其历史能回溯到上世纪初。目前正在和平区政协文史委整理相关史料的黄卫东老人对南市场研究了很长时间，他知道关于八卦街各种“八卦”的故事，而这一切要从南市场的出现说起。

　　旧时，出大西边门沿着大西路往西便是南市场。1918年，张作霖为促进民族工商业的发展下令开辟南、北市场，奉天省城商埠局第一任局长赵景琪负责具体事宜。商埠局在划定南市场地域后，划出地号进行承租抽签招标，当时只放出53块地号。

　　1919年，修建南市场的工程开始，但是究竟要把这个商埠之地修建成什么样子呢？据说，后来规划建

　　设的方案听取了当时东北军将领汤玉麟、吴俊升等人的主张。这两位均是张作霖当年身边重要的武将，想法也充满了军事设想，竟要将南市场渗入中国兵家谋略理念，使其既有御敌除邪之意，又有消遣娱乐的作用。于是，后来的八卦街就建设而成。

　　“八卦阵”希望客人“有进难出”

　　生于苏家屯的黄卫东第一次来南市场是1947年，当时八九岁的他还记得那次是随父亲进城玩时路过南市场，“当时还坐着咣当咣当的有轨电车，看到高高的南市场牌楼，我在圈楼里转了一圈，有点迷糊了，觉得特别新鲜。”

　　据传，旧时对八卦街存有不同的解释或说法。“一说修八卦街之意是可以辟邪，取否极泰来之意；二说是取古人摆八卦阵的战术，如有敌人进入此阵，将有进难出，起到御敌作用。”黄老介绍说，对一般客人用这个阵，是希望行人进入此地就沉浸在其中，为各行各业留住顾客，招揽生意。

　　事实上，八卦街的历史中，确实吻合了当年建设者的初衷。当年，这里曾经繁荣一时，历史上的南市曾有鹿鸣春、新德馨、厚德里、汇丰银行等大商号，分布在各个街巷里的小店铺达200多户，有美、德、日、俄等国洋行30户，经营领域遍及饮食、娱乐、服务业的各个门类，成为名副其实的“商贾云集”之地。

　　“沿街密布的商家、妓院、烟馆、店铺鳞次栉比，外延还有许多民族工业，如制铁业、木材加工业，这里成为当时繁华的商业区和工业区。”黄老介绍说。

　　以八卦命名的街区

　　八卦街由当年的商埠局工程科科长何毅夫设计建设，这个人是日本工科大学毕业生，他按照中国古代八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑来定街名。

　　整个街区以华兴场即后称云集小广场为中心，设计象征为八卦所说的“一元”，一元生二仪，二仪生四象，四象生八卦。于是，由华兴场伸向四方的四条大街即象征为四象，命名为乾元路、艮永路、巽从路、坤后路；再由四象生八卦，即伸向八方，八卦街就是由坎生路、震东路、离明路、兑金路与另外四条路共同组成。

　　黄老还特意记录下了八卦街的里弄，命名也很讲究。“以温、良、恭、俭、廉、让、刚、健、笃、实、辉、光十二字为总，下取乾元路、艮永路、巽从路、坤后路的第二字和震东路、离明路、坎生路、兑金路的第二字相合成，即生出温元里、良永里、恭从里、俭后里、廉东里、让东里、刚明里、健明里、笃金里、实金里、辉生里、光生里。”

　　南市场建成后，对所属马路按每亩抽捐（时称“公益捐”）的办法集资修建，胡同的修建均由承租户自理。

　　高级“书馆”云集之所

　　建国初期，黄卫东来到沈阳，有时候会去八卦街走走。那时候，这里都是青砖黑墙刷白的缝隙，显得特别与众不同。1957年黄卫东毕业于沈阳第一师范学校，1959年南市区撤销并入和平区，当时他在和平区教育局工作，经常去南市附近的学校。

　　1978年至1980年间，黄卫东在当时的云集街道办事处任党委副书记、办事处主任，这一下子他和八卦街结下了缘分。两年半的时间内，他了解了很多这里的历史，采访了很多见证过当时发展的老人。

　　“我当时的办公地点就在圈楼东北角的后楼，原来是个‘书馆’，二楼有外走廊，人字架的横梁，除了住的人全变了之外，建筑和原来一样。”黄卫东口中的‘书馆’，其实是妓院的代称。

　　当年，围绕华兴场，是资本家李蓬山购领的第20块地号，他用青砖灰瓦建成的半圆式排列的二层楼房，俗称“圈楼”，是南市场最热闹的地区。

　　圈楼共有八家二等妓馆，所谓的“二等”是比较高档的意思，与北市场的妓院相比，出入这里的更是当时的名流，能为一些妓女赎身的人不乏高级官员的子弟。

　　据说，将二等妓院称为“书馆”是源自唐朝诗人胡曾赠予名妓薛涛的诗句“万里桥边薛校书，枇杷树下对门居”。于是，“书馆”之类的雅称沿用了下来。

　　黄卫东介绍，当时共计有28家书馆，大约有妓女千余名，多是贫苦人家之女，因生活无着被父母卖入娼门；也有的是因丈夫欠债，被押账送进妓院的；还有一种是被人贩子拐骗，身价不过百元。

　　八卦街长高了，模样没变

　　到后来，老房子改的改、拆的拆，然而无论怎么变样，八卦街的整体布局一如从前。只是，如今再想看到八卦街的整体风格已经不那么容易，因为建筑越来越高，难以找到制高点一览无余。

　　记者来到八卦街时正是下午，云集小广场四周很多老人在聊天、下棋，记者试图在这些老人口中探知八卦街过去的模样，但是很多人并不了解。一位五十多岁的大姨说：“这里就是八卦街，但是那都是过去的事情了，咱们都不知道，你得问70岁以上的人。”而另一位坐在她身边的大姨接口说道：“我就70岁了，在这里也住了好几十年，但是也不记得啥了。”

　　时光荏苒，当年的八卦街那些充满玄机的街名已经被云集东一巷、云集北一巷等通俗的名字代替，青砖黑瓦的房子也早已被新建的楼房代替。惟一依稀可辨的，只有八卦街的布局，或者说，它只是长高了，但是模样没有改变。

　　进入新世纪以后，和平区也在规划着这条特色街道的未来，曾经有一段时间有消息称会以八卦街为中心形成集商务活动、餐饮、休闲、娱乐等多种业态为一体的综合商业区，根据其原有八个区域设计各自不同的功能，比如把乾一区发展为粮油、食品专区；兑二区发展洗浴、宾馆、酒店业等等。不过到目前为止，似乎这一切规划仍旧有些模糊。

　　任何关于这里的回忆与猜想，都无法抵挡这里的建筑本身所带来的故事和魅力。惟因如此，八卦街才能够一直吸引着我们的眼睛。华商晨报记者 高巍

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沈阳市和平区和平大街与新华路、民主路的相交处就是和平广场，从很远的地方，就可以看到广场的标志性建筑——东北解放纪念碑，这里是附近居民休闲的好地方。

    资料记载，该广场始建于1932年，当时称朝日广场，国民党统治时期称“崇德广场”。沈阳解放后，为了纪念来之不易的胜利，永远不忘和平，崇德广场被改名为和平广场。

    1978年，政府对广场进行绿化覆盖，几经改造后的广场为开放式圆形环岛，四通八达的机动车绕环岛行驶，自然分流，广场中央是一个六瓣花坛，美人蕉簇拥着6棵云杉。

    东北解放纪念碑位于和平广场正中心，该碑为市级文物保护单位，是由沈阳军区、辽宁、吉林、黑龙江三省人民政府共同兴建的，于1991年11月2日揭幕落成，由碑体、拱带、碑座三部分组成。碑体高26.56米，为正三角形，三面均宽4.2米，以汉白玉饰面，周围镶嵌金黄色的“仿金镀”。碑体呈炮弹形状，寓意着战争已成为历史，人们纪念东北解放是为了维护永久的和平，“东北解放纪念碑”七个大字由彭真同志题写。

    碑座上建有拱带，为三根拱状带子，高36.56米，宛如三条挥动的彩绸，自上而下围绕碑体，象征着东北三省人民载歌载舞，欢庆解放的情景，碑座为圆形。纪念碑上的三个相连的“V”字如流水，又似高山，代表胜利及有“白山黑水”之称的东北三省。“V”字的周围，镶嵌着40只展翅飞翔的和平鸽，既象征着古城解放获得新生，又含有东北解放40周年纪念的意义，碑座外围砌三组将军红汉白玉浮雕。

    纪念碑的四周环绕着草坪、鲜花、松柏，与高大雄伟、庄严肃穆的碑体相互映衬，象征解放战争中我军将士和英烈的功绩永存。纪念碑的北侧绿化带内，树有汉白玉石碑一方，上刻纪念碑文，碑文记录了我党我军在人民群众的支援下，为解放东北全境进行艰苦卓绝的斗争所建立的历史功勋。

    和平广场现已成为沈阳市人民和国内外友人参观、休闲的好去处，同时也成为沈阳市乃至东北三省人民的革命传统教育基地。记者 关切

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沈阳市每个区的街路名字都有自己的特点，比如说皇姑区的街路名称体现了山水特点，它的街多数是以水命名的、路是以山命名的；铁西区街路命名特色突出一个工字；大东区街路命名特点是以地名来命名街路，如八王寺街位于八王寺外等；沈河区各街道命名特色突显历史古城的特点；和平区街道的名称有着浓郁的政治色彩。然而，在沈河区的青年大街与和平区的和平大街之间却有很多街路是以“经”、“纬”命名的，这些数字和经、纬相结合的街路名是如何出现的呢？

    沈阳城曾分为三个区：老城、商埠地、“附属地”

    要了解沈阳街路的“经”与“纬”，还要从100多年前说起，让我们先了解一下经纬路产生的历史背景。1903年，沙俄修筑东清铁路支线经过沈阳时，将铁路沿线划为铁路用地，名曰“铁路附属地”，占为己有。1905年，日俄战争后，俄国将铁路附属地同南满铁路一起“转让”给日本，改名“满铁附属地”。同时，也要求中国开放奉天商埠。所谓商埠主要是指在通商口岸向外国人提供居住、经商的方便，允许其租赁或自建房屋及行栈存货等商业区域，这一区域应由中外双方勘定、划界，使用居住权、经营权者应向中方付出租金及费用，而且它也是外国人在通商口岸唯一合法活动聚集区。

    1906年5月3日，划定沈城小西门、大西门外为外国人居留地，西关边门外辟地一万余亩作为商埠地。商埠地范围东起边墙、西至满铁附属地、北起皇寺广场界内（皇寺路南）、南至浑河大坝止。这个范围不算小，仅比沈阳古城内的面积略小一些。1907年，商埠地划分为正界、副界、预备界三等，对外开放。沈阳最早确定的商埠地，是以原北孤家子村为中心，以今天的皇寺路和市府大路为北南界限，这就是后来所说的奉天商埠地北正界。

    商埠地的西面是“附属地”，东面是老城，老城当时是中国地方政府直接管辖范围。

奉天开埠建路

    20世纪初的沈阳还很荒凉，没有什么大马路。商埠地出现以后，它为了发展必须修建道路。于是，在商埠地划定不久，奉天开埠总局（为开埠新设的管理机构）就开始修建道路。那么这些街道如何来命名呢？相对于商埠地和“附属地”来说的旧市区——边城以内，其街道命名也多体现历史传统或相沿成习。例如：四平街（今中街）、东华门大街、西华门大街等等。而商埠地的道路并没有采用传统的以地名命名的方式，而是把东西向的街道都称为××纬路，南北的街道称为××经路，商埠地的街道名称上有些欧化色彩，经纬路就这样产生了。

    经纬路取名于地球的经线与纬线

    地球仪上经线南北走向，指示东西；纬线东西走向，指示南北，并以360℃分割以确定地球的区位。沈阳的经纬路是与此是相一致的。

    以经命名的是街：一经街，二经街等等，其中一经街到六经街是分成南北的。比如南一经街，北三经街等等。一经街和二经街在沈河区。从四经街开始都在和平区。三经街是沈河和和平的分界，东边是沈河，西边是和平。以纬命名的是路：他们大多数在和平区，不过有很多都是跨沈河区和和平区的。

    以“经”、“纬”命名街路的城市不只是沈阳，比如济南市也以经纬命名街路，但济南经纬路的命名，与地球上经纬线走向恰好相反，把东西向道路命名为“经”，南北向道路命名为“纬”。不仅如此，沈阳经纬路的名字是数字加上经纬这个顺序，而济南却是经纬加上数字，比如说“经一路”、“纬一路”等等。

    下期看点：“1957年改为经街、纬路”



    本期堂主：刘薇薇
    堂主简介：
    辽宁大学档案学专业硕士研究生。现任职于辽宁省档案馆东北大区部。
栏目主持：李傲

今年秋天有点冷

上期内容回顾
  沈阳市每个区的街路名字都有自己的特点，在沈河区的青年大街与和平区的和平大街之间却有很多街路是以“经”、“纬”命名的，要了解沈阳街路的“经”与“纬”，还要从100多年前的日俄战争说起。


最初经纬路多为沙石路

    沈阳经纬路已有近百年的历史。当时商埠地的主要建筑由外国商人兴建。尤其是在20世纪前半叶的“领事馆街”（今三经街）一带，沈阳的“洋风”建筑造型较多。在这样的情况下，街路的名称倒是和当时的建筑风格很相配。商埠地划定后，迅速建立起领事馆、银行、邮局等建筑。可以说，“商埠地”的发展促进了沈阳市政建设，市政功能的提高又带动了沈阳街路的建设。

    曾任奉天商埠局总办的韩麟生说过：“治国之道非一，而内政其要也。内政之要非一，而市政其首也。士大夫游乎东西诸国者，其商业之繁盛，都市之整饬，盖未尝不惊其市政之善。”韩麟生认为商埠地“埠政荒芜，百废待举，而经费拮据，设施维艰，乃先募集10余万元，增修经路若干条，纬路若干条，主干路若干条，三角公园一座。”

    奉天建市以后，商埠地的街路设施得到不断的翻修，改修和新筑。

    修建石板路。1923年，翻修了三纬路、五纬路、十一纬路、十二纬路，二十三经路等使之成为石块镶砌的街路。

    新筑沙石路。1924年，新筑南一经路、南二经路、南三经路及十二纬路东段、十三纬路东段、十四纬路东段。这些新路均为土沙路面，总长超过3300米。

    修建便路。1925年，新筑十二纬路北便路、十二纬路南便路、十三纬路北便路等各土路，共长3300多米。

    铺洒沥青路。1927年，铺洒十一纬路、五纬路、三经路、一纬路南半部为沥青路面，共长6600米。

    几年的时间里商埠地的街道设置及路面状况得到了很大的改善。到了1931年，商埠地先后建了35条纬路和31条经路。

    1945年抗战胜利后，国民党忙于内战，沈阳原有的道路遭到严重破坏，城市面貌处于又脏又乱的状态。沈阳解放后，人民政府对城市进行恢复和改造，昔日“风天扬尘土，雨天踏泥泞”的面貌已成为历史。经纬路也得到了不同程度的扩建和改修。

    经纬路记载着沈阳城市的现代史

    沈阳在向近代城市转变的过程中，交通工具发生了很大变化。在上个世纪初沈阳出现了马拉轨道车，即马车铁道，就是在街道上铺设轻型钢轨，用马车拉着车厢在铁轨上奔跑。最初的马车铁道就建在一纬路上，由奉天驿（现沈阳站）经十间房、小西边门，全长4.03公里。1907年9月11日，轨道工程开始，四个月后全面竣工。1922年11月，奉天省长公署解散了中日合办沈阳马车铁道股份有限公司，西塔至奉天驿之间的马铁后改建成有轨电车。

    开埠不久，北正界东部，即现在的市政府及以北，直到皇寺以东设有美国领事馆、德国领事馆等建筑。在商埠地北正界尚待发展的时候，又有南正界的出现。它东起边墙（今北京街），西至今和平大街，北临一纬路（今市府大路），南到十一纬路。原在北正界的外国领事馆纷纷迁入南正界。1908年，日本在二纬路设立日本总领馆（现沈阳迎宾馆）。此前，日本、美国、英国、德国、俄国都分别在南正界设立总领事馆。其后，又有法国、意大利、波兰、澳大利亚等国在南正界设立了领事馆或总领馆。这些领事馆与经纬路紧紧联系在一起。

1957年改为经街、纬路

    解放后，沈阳市政府对街道名称进行了统一的规范。1957年，沈阳市开始启用新的街道名称和新的街路牌。把东西向的道路称为“路”，南北向的马路称为“街”，经纬路的名字也随之发生了变化，经路改称为经街，几经路就改为几经街。不仅如此，一些经纬路改为其他名字。比如说，1908年修建的一纬路，它是商埠地西塔至今市府广场一段，改名为市府大路；一经路（包括南一经路和北一经路），商埠地与老城的分界线，经过不断延伸，成为一条贯通南北的主干道，就是今天的青年大街。多数的经纬路已经改了名字，人们已经不知道它们曾经也叫过经纬路。

    今天的人们可以在东起青年大街、西至和平大街、北起市府大路、南至南运河这个区域内寻找经街纬路。
    随着时间的流逝，有的经纬路现在已经从沈阳人的身边消失了。比如说，原二十纬路和二十一纬路，在南京街1979年和1983年两次扩建中被扩入其中，使南京街成为沈阳市南北向的重要干道之一。

    本期堂主：刘薇薇

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才华横溢缪润绂
  翰林路位于沈河区中部，西起风雨坛街，东至小南街，因为清末从这里走出一位翰林缪润绂而得名，不过，在清代，翰林路分为三部分，即缪翰林胡同、甜水井胡同、马箭荡胡同。直到1989年，在沈阳市街路名称整顿后才命名为翰林路。如今，这里已是高楼林立，但这不能让我们忘记那位才华横溢的缪翰林。



    缪润绂何许人也，史料记载，缪润绂沈阳人。1851生，原名裕绂，汉军正白旗人，字东霖（东麟），号钓寒渔人，又号太素生，缪润绂出身书香世家，他的曾祖父是康乾时期“留都多少能吟客，总让公才一着先”的盛京名士缪公恩。
    同治光绪年间，缪润绂以诗文冠辽东，享誉南北。缪润绂小时并不聪明，但他刻苦用功。从14岁开始创作，到26岁那年，他除写了大量的诗稿以外，出于对家乡历史文物和风土人情的热爱，还写成并出版了《沈阳百咏》和《陪京杂述》两部专著。
    前者是以竹枝体写的歌咏沈阳景物、民风的诗，每诗之下，皆有按语，详述所咏风物的所在地、所歌民俗的源流。虽为诗集，却堪称沈阳史料的珍品；后者是地方见闻杂录，有古迹、盛典、官制、名翰、联语、胜境、杂艺、庶务、旧闻等几类，既有别于志书，又是对志书的补充。两书都成为后人研究沈阳地方史不可多得的文献，1922年又重订刊印。
    缪润绂还是当时最有名的子弟书（清代曲种，因多为八旗子弟所作，故得名，曾流行于东北、华北地区。）作家和灯谜作家，著有子弟书《锦水祠》、影卷《惊天录》和《谜选》四卷。1877年他同友人韩小窗等人发起组成荟兰诗社。诗社以城内鼓楼会文山房为据点，除诗文外，还创作子弟书，编写对联和谜语。逢节假日时，“灯社”便在鼓楼附近茶馆内悬挂谜笺，供茶客猜射；有猜中者，制谜者便以那幅谜笺相赠，以资纪念。
    清末初期，沈阳四平街附近的公余茶社，有位东北大鼓女艺人刘问霞，嗓音清脆，声情并茂，但文字功底差，演唱效果欠佳，后请教经常到茶社的缪翰林，其技艺大增，在辽沈地区轰动一时，曾有“奉天鼓王”之美誉。

42岁中进士
    缪润绂还酷爱书法。书法家尚雅贞少年时即以书法著称沈阳，他年长于缪润绂，因为都是八旗子弟，时有往来。尚雅贞每次到缪家，都看他在挥汗如雨地练正楷，就给他起了个外号“横竖先生”。缪润绂并不介意，他说：“字讲风骨，风骨二品，骨字见功底。某生性愚，故而当在功底上下苦功。”到了光绪年间，缪润绂已成为沈阳著名的书法家了。他的书法近于欧阳修，属馆阁体，典重工巧。
    缪翰林光绪元年（1875年）考取举人，在中举人后，曾多次进京赴考，但都名落孙山。后来，他借读到八王寺，苦读3年，终于在42岁时中了进士。初为翰林院庶吉士，被人尊称为缪翰林，继任户部主事，后官至山东临清直隶州知州，候补知府。辛亥革命后，他辞官居济南，也时常回沈阳老家，结交文学青年，与之游览山川，写了许多诗篇，并著有《含光堂诗文集》和《律赋准绳》等。
    1939年，缪润绂去世。缪润绂曾在与人谈到自己时说：“某实为平人，从无过人之处。所以能立家室并微有成就，不过靠奋发、认真而已。”这确是他一生的真实写照。
缪知县脱靴遗爱
缪润绂的政治主张大概是属于保守一派，据说曾经反对过康梁领导的戊戌变法。戊戌变法失败后，缪润绂却一再被贬谪，最后一任官职只是一个小小的阳信县令。不过在阳信县令任上，缪润绂却是颇有政声，留下了许多勤政爱民、抑强扶弱的佳话，阳信人民因此亲切地称他为“缪官”，至今民间仍流传着许多他的故事。
    一次，巡抚大人来日照巡视，缪润绂脚著破靴，出城迎接。返回大堂，双方坐定，巡抚大人质问缪知县：“你堂堂知县，为何脚穿如此破靴？”缪润绂右手指定破靴，意味深长地说：“这靴子仅是帮破了，但底子是厚实的!”言外之意是说：我虽系七品芝麻官，但出身是翰林院，学历高，基础厚。只此一句话，就说得巡抚大人张口结舌，无以答对。
    一日，百姓得知缪知县要离任，万众云集县城。他们敬送万民伞和万民衣，以表心意。临行前，百姓一拥而上，再三挽留，不肯离去，中间多有垂泪啜泣者。在双方相持难让的情况下，缪知县无奈，只得将脚穿的双靴脱下，留在城门之内，以示止步。分手之时，缪知县语重心长地告诉送行的人们：“对待父母，要像对待自己的孩子一样!”以此作临别留念。

   缪润绂走后，他的靴子被县民用木盒盛装，放置在东门城洞内。此靴直至抗战前还保留在东门城楼上，后因城塌拆除而失落。
“重游泮水”高悬林府
    缪翰林在未出仕之前，一直居住在沈阳故居（即今翰林路中）。缪翰林故居在翰林路北，族人称“老宅子”。1983年东电用地建筑，老宅子与缪翰林老胡同从此消失。留下的一条街也更名为翰林路，胡同变成了路。
    为逝者树碑，给生者挂匾，是对贤哲的表彰。1931年缪润绂80大寿，又恰逢入学宫60年，当年8月9日，“重游泮水”匾额高悬翰林府门楣。
    资料记载：“1931年8月11日，沈阳缪东霖先生(润绂)，今年八十，值此‘重游泮水’。省政府特式额以矜之，举行悬额礼。”
    “重游泮水”是古代名匾名词，而当得起四字之匾的人是有特定身份的。
    老翰林二孙成浚曾是沈阳桥梁厂八级钳工，住在老宅门洞东耳房，是可敬的守门护匾人。“文革”时，他于黑暗夜摘匾避灾，并锯掉有“中华民国”年月日的下款，锯掉的匾上最后一字是“水”，又用报纸将匾糊上，收藏起来。记者 关切