躲在门后藏猫猫

西藏历史与西藏农奴制——农奴的悲惨生活

　　１９５９年，西藏处于极其残酷、腐朽、罪恶的封建农奴制度统治下，占总人口不及５％的三大领主（官家、贵族、上层寺院）几乎占有了西藏的全部土地、草原、山林和绝大部分牲畜。而占人口９５％以上的农奴和奴隶却没有任何生产资料，不得不依附于三大领主，农奴主对生产资料的集中占有，从根本上剥夺了农奴赖以生存的物质条件。

　　封建农奴主还以乌拉差役、高利贷和人身依附关系三条锁链束缚农奴。据不完全统计，仅旧西藏地方政府噶厦征收的差税种类就达２００多种。许多农奴成年累月地辛勤劳动，还要借高利贷勉强糊口，造成永远还不清的“子孙债”。农奴的人身为领主所占有，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押、赠送或出卖给其他领主。

　　农奴主与农奴的强烈的人身依附关系，使广大劳动者失去了生产的信心和动力，扼制了生产力和经济的发展，经济长期处于衰退与停滞状态。据有关史料记载：１９５０年的西藏有１００万人口，其中没有住房的就达９０万人。当时的拉萨城区只有２万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达１０００多人。

　　在哈鲁岗村当了４０多年村干部的桑珠说，民主改革前，村里常年乞讨的人就有２０多户，农奴们终日为农奴主劳动，却食不果腹，一无所有，当时流传的西藏民歌里唱道：“农奴走的只有自己的影子，留下的只有自己的脚印。”

　　堆龙德庆县色新村的２０户人家，民主改革前全是十四世达赖的差巴（农奴），每天差巴家庭都要派出主要劳力自带工具和口粮到庄园的土地上无偿地服劳役。达赖家的溪堆（庄园管事）、来本（监工），拿着皮鞭、棍棒，监督他们劳作，每天要干十五六个小时，农忙季节达到２０个小时。农奴实在忍受不了饥饿和劳累，便逃离庄园，卓玛玉珍姐弟是当年逃跑又被抓回的幸存者，他们身上的伤疤仍然清晰可见。卓玛玉珍老人告诉我们：“当年太苦了，没糌粑吃，还要动不动挨打。我们把色新庄园当作人间地狱，经常对天发誓‘下辈子做牛做马也不沾色新的土地了’。”

[ 本帖最后由 躲在门后藏猫猫 于 2008-5-12 14:03 编辑 ]

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lsg_77777

太让人心寒了！比欧洲中世纪还要黑暗落后的情景，真不敢想象就发生在５０年前的西藏。

炒豆子

旧西藏的社会等级十分森严，最上层是僧侣，也就是喇嘛，其次是贵族，最下层的是农奴、奴隶。政府官员由地位显赫的僧侣和贵族组成，他们是西藏的统治阶级。农奴和奴隶则是被统治阶级，在政治上毫无地位。

脸蛋像苹果

旧西藏社会政治制度等级森严，被一种特殊的政教合一的官吏制度统治着，广大农奴和奴隶处于无权的地位。

太极猴

西藏历史档案里保存的大量资料，足以证明西藏封建农奴制社会残酷、黑暗的本质及恶劣的人权状况。藏族民谚中描写道，“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨”。

syuhe

无论在任何地方，都很难容忍在新的社会下存在如此....，有着国际主义、爱国主义、信仰爱、理想着追求美好的同仁，应该团结起来，为我们身边的美好而付出努力，用夜以继日的工作，用长期坚持的期盼，在某一天将这些图片变成永无须展示的档案，让世界充满微笑，让太阳的光芒逊色于人类的红心。

折折大名

现在怎么还可能有农奴制呢!