折折大名

高敬：你指的是水墨的表现形式还是水墨的精神性？

张峰：我觉得两个方面都是我所追求的，一个是形式。我作品中表面抛光的，水墨的黑白效果及水墨的文人画内在的精神，包括庄子的哲学，人与虚幻的关系，也正是我作品中对此的探讨，所以抽象是我所对于问题的探讨。形而上与西方哲学思想有一些关联因素，比如对八大山人、徐渭的作品的研究，但是我很奇怪，突然间他们的文人精神消失了。所以我是通过雕塑这一立体的表现形式来探讨清末消失的事情。这种抽象的精神是什么？

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通过立体的表现形式来探寻清末消失的人文精神

高敬：是什么时间开始关注这一部分的。

张峰：从开始做雕塑在形式上的镂空到意识的觉醒吧。在近10年我渐渐认识到八大山人的价值，但是他们归纳出来的精神是什么？为什么没有形成气候影响中国文化？所以我觉得还是有很多问题值得研究。

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像影子就是对虚无和现实的认识，影子有很强的哲学意识在里面，这里面也涉及到形式语言上的探索，意象的人物精神状态是什么？具体形象是什么我也没有想清楚？是不是换一种人物形象更有冲击力，他是一个什么样的属性，这也是我下一步要探索的。

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最近的作品人民公社与之前是有一些变化，之前的作品是我的前辈们创作的，我是想个人颠覆一下。

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高敬：那面对你个人来说还是属于一个探索阶段，你还会在形式上有强烈变化吗？

张峰：是一直在探索，至于是否强烈变化还是我所未知的。

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正真的艺术家是可以超越市场的

高敬：当一个艺术家作品在市场上有一段的成绩时，他接下来的个人风格转变是要面临考验的，你怎么看？

张峰：我觉得正真的艺术家是可以超越市场的，真正的艺术家不是跟着市场走，而是市场跟着他走，这才是牛B艺术家。

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2008-7-9 10:57

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抽象是我对于问题的探讨

高敬：你理解的当代是什么？

张峰：当代要有实验性、对当下文化有批判态度，在艺术形式上有独创性，我觉得形式是很重要的。但是从我个人的角度，作品中的实验性，还是在我探索的范围内，我个人的探索：中国几千年的文化，在当代是什么面貌？

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作品中写意的手法，表达当代人的精神，表现的更抽象一些，我觉得现在需要一些抽象的因素，具象在当下更容易商业，抽象反而更形容上。我早期作品是按照汉俑内在的精神气息，比较概括、简练的，实际上也是与水墨相关联的。

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高敬：你指的是水墨的表现形式还是水墨的精神性？

张峰：我觉得两个方面都是我所追求的，一个是形式。我作品中表面抛光的，水墨的黑白效果及水墨的文人画内在的精神，包括庄子的哲学，人与虚幻的关系，也正是我作品中对此的探讨，所以抽象是我所对于问题的探讨。