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重建人类抽象艺术体系(上)

赵无极是画风景的,画的比较朦胧,是用油画画张大千的泼墨山水。
吴冠中也是画风景的,只是用了装饰性的画法。
刘国松也是画山水的。也只是用了装饰性的纹理。

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实验水墨没有一个抽象画家,都是画符号、日吃、宇宙空间的。
但几乎所有主流批评家都把实验水墨当作抽象艺术来忽悠。
所以说,中国美术界的主流基本上都是搞不懂美术的基本常识的。
实验水墨的画家都是在COPY刘国松的设计制作技法,
然后把刘国松的图式延伸成宇宙、日吃和八卦符号等。

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我曾经说过:“实验水墨的唯一意义就是证明了,实验水墨是死路一条”
因为实验水墨走的是设计、拓印、制作、拼贴的道路,
你去看看国外的抽象设计,在回头看看实验水墨,
就知道实验水墨是在COPY设计,在做连设计都差老远的东西。

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二,符号忽悠成抽象:

就是把类似米罗、克利、的东西忽悠成抽象,
把岩画涂鸦和原始图腾符号的东西也忽悠成抽象。

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这帮人一般把现代艺术早期的具像的简化当作抽象。
而符号刚好就是具像的简化,符号都是带有记事和象征意义的。
所以很多人就把重复画十字架、格子、网格和花布当作抽象。
还卖了很高的价格,把很多人忽悠的一塌糊涂。

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还有现代书法的一帮人,把文字分解成符号也叫抽象。
也卖得很畅销,也把很多人忽悠的一塌糊涂。

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作为应用美术的商业LOGO设计,就是一个概括性和符号化的过程。
其包含了简化、概括、象征、差异化、个性化、多重语义等内容。

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但国内搞类似抽象纯美术的,在视觉效果和思想传递方面,
要远远低能,和远远落后于搞应用设计的设计师们。
一些在愚弄中突然醒悟过来的年轻设计们,
便开始反攻纯美术,已经快要把美术精英们逼入手工工艺品的角落。
这就是我定义的“设计师的反攻”,很快有专门文章进行论述。

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三,用社会意义来忽悠抽象:

现在很多批评家,拼命地在抽象里面寻找社会政治意义。
还有一帮子忽悠界的人士,甚至要在抽象里面寻找叙事性质。
他们一定要在“2+2=4”里面,寻找出“鸭子加鸭子等于旗子”的社会意义。

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三,用社会意义来忽悠抽象:

现在很多批评家,拼命地在抽象里面寻找社会政治意义。
还有一帮子忽悠界的人士,甚至要在抽象里面寻找叙事性质。
他们一定要在“2+2=4”里面,寻找出“鸭子加鸭子等于旗子”的社会意义。

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